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同郡有個太尉叫陳耽，專門爲王遠建了一座修道的專室，並早晚向他行禮叩拜，只說是向他祈福，並不說想跟他學道。。，。　　元藏幾　　處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明鈔本改）後魏清河孝王之孫也。。，。人們都走到城門口之後，有一個官員在橋上回頭看了一下，那大橋突然墮落在江邊消失了，同時見一條青龍在人們腳下盤旋騰空而去。。，。她小時候就聰明穎悟富有仁慈憐憫之心，崇尚清虛之道。。，。

煉了十幾年之後，他的容顔變得枯幹憔悴，牙齒和頭發全都掉了。。，。視其被內，唯有皮，頭足具如蟬脫也。。，。四奏，各命侍女陳鈞成之曲，九靈合節，八音靈際，王母擊節而歌，三元夫人彈雲璈而答歌，余真各歌，須臾司命神仙諸隸屬，及南嶽迎官並至。。，。就跑回家去拿出那把白術，結合自己的修煉服用下去。。，。

認識他的人說，申元之是魏時的人，已經幾百歲了。。，。第二天他又來了，只有深水高峰，別的什麽都不見了。。，。

吃一半病就能好，病好後還要繼續吃。。，。樵者燒一鐵箸，以焌（"焌"原作"授"，明抄本作"焌"，今據《雲笈七簽》一一二改。。，。真君又令將其二子出，以水噀之，即化爲小蜃。。，。

"隱居默然，心計門人無姓恒者，命求之，乃執役桓君耳。。，。即告曰："此人易追，止十余裏。。，。夜裏有一個戴大帽子的老人來到店裏，湊近火爐烤火。。，。

"續有一人，駕黃龍，戴黃旗，道以笙歌，從以嫔嫡，及瑤幄而下。。，。"而果在禦前久矣，夜光年不能見。。，。後漢盧景裕、景祚、景宣、景融，兄弟四人，皆爲皇王之師，因號帝師。。，。、以後要刻苦修道，我還會和你相見的。。，。有時喝一斛酒，就進入深泉澗中去躺著，酒勁過去才出來，而身上竟沒有沾濕。。，。

"衆真君商議說："就授予他遊春台灑掃。。。趨至簾前，有宣言責之者，以其受命不恭，墮廢所委，使還其舊署，自責省愆。。，。煮鳳喙及驎角，合煎作膠，名之"集弦膠"，一名"連金泥"。。，。"遠從後觀之曰："噫，君心邪不正，終未可教以仙道，當授君地上主者之職司。。，。律曰："天地之本者道也，運道之用者聖也，聖之品次，真人仙人也。。，。

又從井裏打出幾瓶水來，把它倒出來，就成了甘美的酒了。。，。其妻呼罵曰："身爲朝官，乃與此穢漢結交，遣人逐之。。，。"他們就一起去再看那座墳，發現棺中已空，只有衣服還在，好像蟬脫皮的樣子。。，。"主人謂崔炜曰："子何所適，而三秋不返？"炜不實告。。，。？母親說："咱家離縣城一百二十裏遠，還盡是險峻的小路，你這麽快就去了又回來怎麽可能呢？你不是騙我吧？"說完就要用棍子打他。。，。？于是就有鴛鴦說："如果想得到飲食，往前走自然會遇上的。。，。

鳥弋山離國，已見班固《西京傳》也。。，。"唐公昉就讓三個丫環給李八百舔惡瘡。。。他死後他的弟子又拿他的符使用，就不再靈了。。，。煉藥用水，應當用山泉之水，最討厭井水，還必須離家和血緣之親遠一些，否則，思想中忽然産生恩情之念，就不符合修行持道的行爲。。，。至太初元年，十一月乙酉，天火燒柏梁台，《真形圖》、《靈飛經》、錄十二事《靈光經》，及自撰所受，凡十四卷，並函並失。。，。、"一起向南走一裏多路，有個黃頭仙童牽著一只青麒麟、兩只紅色花紋的老虎，在道旁等候。。，。、