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或問魅者歸于一物，今安得有三？巫雲："蛇是傳通，龜是媒人，鼍是其對。。，。？走了將近數裏，果然看見有幽深的樹林和一個水池子。。，。要吃幹肉，怎麽偏用這條大蛇呢？不如不殺蛇。。，。？嵩既退，上擲其草于地曰："虛有其表耳。。，。左丞相張錫說是自己親眼看見的事。。。洙自雲，前四年時，因隨籍入貢，暮次荥陽逆旅。。，。

天寶年間，賈昌的妻子憑著能歌善舞深受楊貴妃的寵愛。。，。服禮畢，奉舍利塔于長安東門外鎮國寺東偏，手植松柏百株，構小舍，居于塔下。。，。

將死，親賓歌舞送于郭外，有鳥如鵝而色紅，飛來萬萬，家人避之，鳥啄（"啄"原作"之"，據明抄本改）肉盡，乃去。。，。因吟詩曰：'愛此飄飖六出公，輕瓊洽絮舞長空。。，。回頭看時，看到幾個野叉，正在一同吃那被抓住的人。。，。嘗曰："某以繼嗣事重，辄欲蔔其嘉會。。，。（出《譚賓錄》）　　唐玄宗天寶年間，嶺南進獻了一只白鹦鹉。。，。宅東一裏，有古涸澗，側有大檀樹一株，藤蘿擁織，上不見日，旁有小穴，亦有群蟻隱聚其間，檀蘿之國，豈非此耶！嗟乎！蟻之靈異，猶不可窮，況山藏木伏之大者所變化乎？時生酒徒周弁、田子華，並居六合縣，不與生過從旬日矣，生遽遣家僮疾往候之。。，。？！、

于時以五指撮而提行百余裏，入一岩洞間，見其長幼群聚，遞相呼集，競來看玩。。，。楊姓人結成同黨，聚在一起相約生死與共，權柄勢力威焰迫人，力不可除。。，。　　武甯蠻　　峽（"峽"字據《酉陽雜俎》卷四補）中俗，夷風不改。。，。

共進行七天，看誰勝誰負，以此推測一年中羊馬損耗或繁衍增殖的情況。。，。"大蛇尋至蟹許，盤鬥良久，蟹夾蛇頭，死于水上，如連山。。，。先是側近寺觀，或民家，亡失幼兒，不計其數，蓋悉罹其啖食也。。，。時有人買市人金銀寶貨，至夜中，錢並化爲炭。。，。皇上卻把張擢的屍體賜給了歌舒翰，又讓歌舒翰打一百鞭子屍體。。，。但是你認爲這種做法值得一提嗎？"鹦鹉回答說："雖然知道沒有用，可是我曾經在這座山上僑居過，山上的禽獸都很善良，全都象我的兄弟一樣，我不忍心看它們被燒死。。，。？

"這時雲霧缭繞著仙洞，天色漸漸昏暗，美玉做成的門重新關了起來，靜悄悄的沒有聲息。。，。他們出了東門，進入園中扣著的船底下。。，。寫完之後，那上面有句詞說："國之瑰寶"，皇上斟酌了三四次，對蕭嵩說"蘇颋是蘇瑰的兒子，我不想使用他父親的名諱，你替我改正過來。。，。

師曠是晉人也罷，古代和今天的議論是相符合的。。，。我上告了上帝，上帝因憐憫他倆的冤枉，並且答應了我的請求。。，。是月，東都及境（"境"原作"墳"，據明抄本改）上諸州，聞之大震，鹹加備戒嚴。。，。上馬，仆人覺李子有腥臊氣異常。。，。

"詢問搬到了何處，說："不清楚她的新住處。。，。"乃遣使就南天竺，索娑陀婆恨王手足。。，。廟裏有個叫靈岫的和尚說：院子裏有塊折斷的石碑，說是興業寺碑，碑文是梁國的散騎常侍庾元威撰寫的。。，。"後累日，忽傳說曰："有高品過，處置園陵宮人。。，。在定情的那天晚上，皇上送給她金钗钿盒，用來加深彼此間的愛情，又命她戴上金制步搖，和金制耳墜兒。。，。

他又對張弼說："漁夫趙幹藏起大鯉魚，用小魚來應付差事，你在葦草叢中找到了藏起來的大魚，就帶著它回來了。。，。你以後如有急難之事，請告訴我。。，。正趕上櫻桃熟了，史思明的兒子在河北，他想給兒子寄贈櫻桃，于是寫了一首詩一同送去。。，。解羅衣之際，態有余妍，低帏昵枕，極其歡愛，生自以爲巫山洛浦不過也。。，。（出《錄異記》）　　五代前蜀武成第三年是庚午年。。。它能像鼢鼠那樣在地中打洞，不一會兒就能掘好幾尺深。。，。